Press Text

Hur de världsberömda keruberna kom till Dresden

De finns på presentaskar, födelsedagskort, T-shirts, handdukar och muggar. Vidare finns de som klistermärken och bokmärken. Rafaels båda keruber har blivit världsberömda. Men, det är inte så många som känner till att de rundkindade änglarna finns i Dresden.

De återfinns på Rafaels målning "Sixtiniska Madonna“ från 1513, i konstmuseet Alte Meister. Men hur kom det sig att änglarna kom att hänga i det av Gottfried Semper byggda museet i stadsdelen Altstadt i Dresden?

Från början var målningen placerad ovanför huvudaltaret i klosterkyrkan San Sisto i den lilla norditalienska staden Piacenza. Den saxiske kurfursten och polske kungen August III, son till den kände August den starke, beundrade italiensk konst och kultur. Han gav därför i uppdrag till sin italienska konstagent Bianconi att köpa de vackraste målningarna i Italien. Bianconi upptäckte den "Sixtiniska Madonnan“ och började utdragna förhandlingar med munkarna i benedektinerklostret San Sisto.
Munkarna ville ha 36.000 Scudi för altarmålningen.

Den saxiske kurfursten var emellertid bara beredd att betala hälften av den krävda köpeskillingen. 1754 kom man slutligen överens om en köpeskilling uppgående till 25.000 Scudi. Målningen packades in och skickades över Alperna till det avlägsna Dresden. Aldrig tidigare i konsthistorien hade ett en målning bytt ägare till ett så högt pris. På 1700-talet hade man kunnat bygga ett helt kvarter för denna enorma summa pengar.

Men munkarna hade vant sig vid Madonnan och lät därför göra en kopia. Den kan än idag beskådas i San Sisto. Jämfört med originalet är perspektivet lite annorlunda. Orsaken var att konstnären som gjorde kopian inte kunde måla av tavlan framifrån utan fick göra det nedifrån. Tavlan var så värdefull att man inte vågade ta ned den.
“Sixtiniska Madonnan“, vars namn härstammar från påven Sixtus II som finns med på målningen är ett exempel på italiensk renässanskonst när den är som bäst. Målningens figurer är framställda i linje med dåtidens klassiska skönhets- och harmoniideal.

De båda änglarna lutar sig mot en balustrad och har blicken riktad uppåt. Åskådarens blick på så sätt upp mot Maria som med Jesusbarnet i sin famn svävar ovanför molnen. Jesusbarnets allvarliga ansiktsdrag kontrasterar mot kerubernas oskyldiga ansiktsuttryck. Änglarna, som ett viktigt kompositionselement, är ett första blickfång och får betraktaren att gå vidare in i målningen. Det finns många anekdoter om de båda änglarna. Exempelvis berättas att en gång när Rafael var ute och promenerade såg han två rännstensungar som han tog med hem och använde som modeller för keruberna.

Änglarna har alltid varit omtyckta. En av anledningarna till att de blivit så kända är Johann Wolfgang von Goethe. Han sade följande: ”Målningen i sig är en egen värld, en konstens egen värld och konstnären bakom verket förtjänar odödligheten, även om han bara hade målat denna bild.“

I början av 1900-talet upptäckte reklamindustrin de båda änglarna. Idag används de i olika reklamsammanhang och är framgångsrika ”ambassadörer” för konst- och kulturstaden Dresden med dess otaliga konstskatter. Entrén till konstgalleriet Alte Meister ingår i Dresden Card liksom 48 respektive. 72 timmars kollektivtrafiksåkande, fri entré till statliga konstsamlingens olika museer, samt många olika rabatter vid andra sevärdheter, utställningar och stadsrundfärder mm.

I turistinformationen i Schinkelwache am Theaterplatz finns de många souvenirer som anknyter de omtyckta änglaparet.
Souvenirerna kan också beställas direkt hos Dresden-Werbung und Tourismus GmbH.

Ytterligare information och pressbilder:

Staatliche Kunstsammlungen Dresden, Öffentlichkeitsarbeit, Georg Treu-Platz 2 (2004: Residenzschloss), 01067 Dresden,
Tel.: +49-351-4914-622; Fax: +49-351-4914-616
Internet: www.skd-dresden.de

Turistinformationen:

Dresden-Werbung und Tourismus GmbH,
PF 120952, D - 01010 Dresden,
Tel: +49 - 351 - 49 192100
Fax: +49 - 351 - 49 19 21 16.
Internet: www.dresden-tourist.de